7/19/2024

2024年1月閱讀回顧

2024年1月讀書6本,皆是非虛構類書。

足球書

Carles Vinas. Football in the Land of the Soviets. Pluto P, 2022. 

適逢列寧之死百年,應景的讀了廿世紀前期的俄羅斯足球小史。篇幅輕薄、言簡意賅的勾勒出布爾什維克如何在「足球即鴉片」與「利用足球成革命大業」之間擺盪,而足球最終如何在俄羅斯生根落地的過程。

非足球書

理察.霍夫士達特( Richard Hofstadter )。《美國的反智傳統:宗教、民主、商業與教育如何形塑美國人對知識的態度?》。 陳思賢譯,八旗文化,2018。

選舉年似乎很適合讀這本出版於一甲子前的作品。此書出版已久,卻不顯過時。知識分子的自語喃喃,究竟要如何才能獲得震聾發聵之效?對比現實環境,更令人憂心。

大衛.梅西(David Macey)。《傅柯的多重人生》。   陳信宏譯,春山,2023。

我的抽象思考能力與哲學素養皆低落,讀哲學家傳記多是拿來作八卦娛樂用途,尤其喜歡在個人傳記裡撿拾同時代者的各種小趣事。《傅柯的多重人生》裡最喜歡的是談論「開車」的段落:

傅科還是成為少數善於開車的法國哲學家。沙特不開車,而德勒茲對於機器的能力顯然僅限於他與瓜達西(Felix Guattari)合著的《反伊底帕斯》(Anti-Oedipe)書裡描述的「慾望機器」,搭乘他開的車據說是令人坐立不安的體驗。

讀到這段爆笑不止,這麼說的話,阿圖舍只會開意識形態國家機器?

與迪迪耶.艾希邦(Didier Eribon)所撰的《傅柯》相比,還是比較喜歡艾氏的筆調,艾氏的一些判斷與推測似乎也較為合理。

陳翠蓮。《重探戰後臺灣政治史:美國、國民黨政府與臺灣社會的三方角力》。春山,2023。

閱讀此書的過程不斷想到Watson在其專書Cold War Reckonings(2021)中對「冷戰時期亞太『自由世界』威權主義」("free world" authoritarianism in the asia-pacific cold war)的討論。一面批判冷戰時期「自由世界」底下的國家暴力,卻又一面謳歌經濟奇蹟,刻意不看其背後便宜、順從的勞工身體,是不可能的事情。

鄭維中。《島嶼歷史超展開:十七世紀東亞海域的人們與臺灣》。春山,2023。

採《希臘羅馬名人傳》的雙人合傳對比模式撰寫,不知道是書寫體例的關係還是怎麼樣,讀起來不算有趣,但作為以台灣為中心認識十七世紀東亞史的入門讀物倒是稱職。

一月的閱讀回顧居然拖到七月才寫完……